Naši nevědomost si většinou vůbec neuvědomujeme. Vždyť jsme přece vzdělaní, sledujeme zprávy, na klik dostaneme všechny informace. Co tedy ta nevědomost je?
अनित्याशुचिदुःखानात्मसु नित्यशुचिसुखात्मख्यातिरविद्या ॥ २.५॥
anitya-aśuci-duḥkha-anātmasu nitya-śuci-sukha-ātma-khyātir-avidyā ॥ 2.5
Nevěčné (jako) věčné, nečisté (jako) čisté, neštěstí (jako) štěstí, nepodstatné (jako) podstatné, (tak) nesprávné hodnoty) uznává nevědomost. Nevědomostí je, když pomíjivé získává větší váhu než to věčné a trvalý klid je nahrazován krátkodobým potěšením, když nečisté je uctíváno jako posvátné a nevinné je zesměšňováno, když nespokojenost vede k honbě za úspěchem a vlastní štěstí má přednost před společným blahobytem, když důležitost vyžene pravé já a přirozená podstata bytí už nikoho nezajímá.
Pataňdžali vystihuje nevědomost velmi minimalistickým veršem. Pokud však chceme tuto sútru přeložit, abychom si doopravdy uměli představit, co to nevědomost je, nemůžeme sanskrtská slovíčka překládat jen jedním českým slovem, mají totiž daleko větší hloubku.
Nevědomost, avidyá, je první z pěti příčin našeho utrpení, dalšími je vlastní důležitost, touha, strach a lpění, všechny jsou rozvedeny v druhé kapitole jóga súter.
Pokud žijeme v nevědomosti, vše se zdá být složité. Ztrácíme se v chaosu nepřehledných informací, hromadíme jednu věc za druhou a přehlížíme to podstatné. Bezmyšlenkovitě přijímáme, co je nám nabízeno, často stačí, že je to pro nás zdánlivě nějak výhodné.
Přitom si neuvědomujeme, jak nás to omezuje, co všechno v naší nepozornosti a pohodlnosti obětujeme. Přestáváme vnímat souvislosti, uctíváme slepě opačné hodnoty, protože to tak dělá každý.
Nevědomost je živena klamem a domněnkami. Klam často upravuje skutečnost do líbivé podoby nebo ji překroutí. Domněnka už nemá se skutečností nic společného, ale častým opakováním získává na důležitosti a může se stát všeobecně uznávanou pravdou.
A tak žijeme díky naší nevědomosti v čím dál větší iluzi a ani nás nenapadne, že skutečnost může být úplně jiná.
__________
अनित्य / नित्य a-/nitya - ne-/věčný, pomíjivý/trvalý, अशुचि / शुचि a-/śuci - ne-/čistý, ne-/posvátný, ne-/vinný, दुःख- (n) / सुख- (n) duḥkha/ sukha - ne-/štěstí, ne-/spokojenost, ne-/úspěch, अनात्मन् (m) / आत्मन् (m) an-/ātman / anātman, anātmasu (Lok.Pl.) ne-/přirozenost, ne-/podstata, ख्याति- (f) khyāti - pojmenovat, nazývat, अविद्या- (f) avidyā - nevědomost
Comments