Často podlehneme dojmu, že pokud potlačíme touhu po světských prožitcích a věnujeme se těm duchovním, že se od touhy osvobodíme. Tak to ale nefunguje. Jak se jí tedy zbavit?
दृष्टानुश्रविकविषयवितृष्णस्य वशीकारसंज्ञा वैराग्यम् ॥ १.१५॥
dṛṣṭa-anuśravika-viṣaya-vitṛṣṇasya vaśīkāra-saṃjñā vairāgyam ॥ 1.15॥ Po (jakémkoliv) viděném (nebo) slyšeném prožitku nežízníc (se dostavuje) ničím nerušená nežádostivost, (to je) nepřipoutanost.
Nepřipoutanost, tedy naprostá lhostejnost k pobídkám, přichází až s plným pochopením, že touha po smyslových i duchovních prožitcích jsou stejné podstaty.
Pataňdžali, ostatně stejně jako Buddha, tvrdí, že příčinou našeho veškerého utrpení je právě touha. Proto bychom měli věnovat větší pozornost tomu, jak nás touha ovládá, jak naše nálady a životy ovlivňuje.
Bohužel často, ve snaze stát se lepším člověkem, se pokoušíme potlačit touhu tak, že se začneme věnovat něčemu "vznešenějšímu". Čteme duchovní knihy, meditujeme nebo se obklopujeme posvátnými rekvizitami.
Ale tím si jen budujeme falešný pocit, že se nás touha už netýká. Touha stát se "duchovním" člověkem je totiž ta samá touha. Posiluje vlastní důležitost a prohlubuje nesoulad.
A tak místo stávání se duchovním člověkem úplně postačí být jednoduše "oduševnělým", tedy "duchem přítomným", ať už děláme cokoliv. Takový člověk pak nemá potřebu něčeho dosahovat nebo se nějak vymezovat. Je totiž vděčný za to, co je.
A právě to můžeme nazývat opravdovou nepřipoutaností, vairāgyam, která je hlavním tématem této sútry. Zbavit se touhy je tedy docela prosté, pokud si uvědomíme, že stačí pozornost zaměřit na vděčnost.
_________
दृष्ट- (n) dṛṣṭa - to viděné, to pozemské, anuśravika m. N.Sg. - to slyšené, známé z duchovní literatury, विशय- (n) viṣaya m. N.Sg. - vjem, prožitek, zážitek, वितृष्ण- (m) vitṛṣṇa / vitṛṣṇasya (Gen.Sg.) - nežízníc, bez touhy, वशीकार- (m) vaśīkāra - ovládnutí, mít pod kontrolou, nenechat se ovlivnit, संज्ञा- (f) saṃjñā - plné poznání všech souvislostí, वैराग्य- (n) vairāgya - lhostejnost k předmětům touhy, nežádostivost, nepřipoutanost

Comments